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古代有这样一句话，听起来似乎很奇怪：“宁娶娼妇，不娶二奶”。这句话从何而来，为何流传如此之广，其中又隐藏着什么，我需要拆解一下，讲一讲。你看，这件事并不简单。它的背后是古人的一系列思想和生活方式。尤其对于女性来说，有很多特殊性。在烟花之地一无所有、光彩夺目，一听到《巴特菲尔德女孩》，你立刻就会想起小说、戏剧中的浪漫场景。但事实上，历史上的妓院并不只是歌舞那么简单。以唐朝、宋朝为例。当时的青楼姑娘有很多身份。妓女有受机关控制的“官妓”、私人举办的“私妓”、以及在市场谋生的“市妓”。皇宫里甚至还有“宫妓”。这些妇女大多是被迫人生无奈，偶然进入这个行业。以唐代优秀诗人薛涛为例。她出身名门望族，长安城书香门第的小姐。他八岁就能写诗，非常聪明。但父亲去世后，这个家庭就失去了支柱。十六岁时，她突然爱上了音乐，成为了当局控制下的一名歌妓。闻言虽然心酸，但薛涛并没有被命运击垮。凭借着肚子里的一点墨水和写诗的本事，他能与元稹、白居易、杜牧等当时的文化之主唱诗作诗，众人都刮目相看。他还想出了一种特别漂亮的彩纸，名叫“雪桃笺”，在当时很流行，深受文人雅士的喜爱。想想看，在那个规矩森严的年代，一个女人真的很难得他被归类为实现这一壮举的“非怀疑论者”。再说说宋朝的秦曹，他也是一个情感人物。她成为了一个富裕家庭的女儿。他从小读书写字，受到了很好的教育。结果家里突然发生了变故，十三岁的秦草受到影响，被送到杭州的一所歌唱学院当了一名歌唱妓女。十六岁时，他随性地唱起了《满庭芳》，让在场的所有人都惊讶不已。就连苏东坡这样的大文学家也忍不住和他聊天，对他保密。这些妓院女子虽然深陷泥潭，但内心深处都隐藏着对自由和尊严的渴望。很多人内心深处都希望有一天自己能够摆脱这个身份，成为一个正派的女孩。你看看民国的报纸，也有青楼姑娘直接登广告，就是为了找人帮他在痛苦中。他们真正想要的不是荣华富贵，而是回归普通人的生活，过上正直的生活。 《离经叛道的女人》：对于那些被迫选择的妓女来说，破坏底线的严重性是不同的。古人所说的“翻墙的妻子”，说白了就是背叛婚姻的女人。在古代宗法社会，女性地位本来就低下，婚姻多是“父母之命，厂家之言”。结婚了，就要“坚持到底”，走女人之道，照顾老公、照顾孩子。但总有一些女人，明明是一家之主，家庭也相当稳定，却偏偏不忠，偷偷与其他男人交往。这种事情在古代社会是不允许的。古人认为“女子无才为德”，他们付出了代价注重“始终如一”的女性美德。如果一个女人背叛了他的妻子，他就触及了最基本的道德底线。这影响很大，不仅仅是他个人的事情。 “老公翻墙”的行为不仅是个人道德问题，也影响到两个家庭的声誉。在古代，这个家族的名声就像天一样高。如果一个女人背叛了他，那就是一个大丑闻。这不仅会让他的母家蒙羞，甚至还会给男方的家族几代人带来耻辱。这种影响是如此深远，以至于古人觉得“翻墙的妻子”并不比“好妓女”更容易接受。与古代社会森严的等级制度和道德观念相比，等级制度相当僵化。 “士、农、工、商”各就各位，谁都不会轻易逾越界限。妓女被归为“不可改变”，社会地位低于n 农民的。法庭对他们有一套严格的规定：不准随意外出，不准穿得太漂亮，居住地点也有限制。正式妓女必须准时上班。如果私下逃跑的话，惩罚会很严重。不过，你可能会觉得奇怪，她们的社会地位如此之低，一些青楼女子却能与大文人平等同行，饮酒作诗，甚至是精神伴侣。他们不仅能歌善舞，还是才华和智慧的象征。这种看似矛盾的现象反映出古代社会价值观的复杂化。一方面，严格的等级制度将他们置于社会的底层；另一方面，文化艺术的需要给了他们展示才华的机会。出身官宦家庭，后来沦为妓女的女孩，往往文化成就比军人更好。出身普通家庭，自然更容易受到文人雅士的青睐。品德与选择：古代衡量一个人的最终标准，虽然选择配偶也要看家庭地位，但他们看重的更多的是一个人的品格。你无法选择一个人的出身，但通过他的道德品质，你可以看出他是一个什么样的人。虽然“好妓女”出身不好，但大多数都是被迫进入这个行业的。他们总是渴望更好的生活，想要开始新的生活。他们在困境中挣扎求生，并试图攒钱来救赎自己。这种人性的善良和忍耐，实在令人感动。他们是命运的牺牲品，对救赎的渴望在一定程度上让他们的性格变得更加重要。另一方面，看看那些“翻墙的丈夫”。本来他们有合法的身份，有强大的家族，却主动背叛了他们。这种背叛不是生活所迫，而是内心的贪婪和不悦。在古代社会，“忠、孝、义”是高于一切的。如果配偶不诚实，那就是对“诚实、孝道、正义”的彻底背叛。这种道德污点比低下的社会地位更令人难以接受。所以，“宁娶淫妇，不娶二妻”这句古话，实在是对古人道德品质和选择的深刻洞察。它告诉我们，一个人无论出身多么糟糕，如果他能有善良的思想，积极向上，他的人格仍然能够得到大家的认可；而那些拥有优越条件却主动违背道德准则的人，无论地位多么卑微，最终都会受到众人的鄙视。最后，看看这句古老的格言。乍一看有点刺耳，但仔细想想，它揭示了一个虚无的事实：性格比出身更重要。这说它不仅是古代社会特殊环境的产物，而且是一种跨越时间、地域的价值观念。在当今多元化的世界里，也许不像古代那样存在那么多的道德障碍，但人性的善恶、对自己选择的不负责任、对道德品格的坚守，是衡量一个人价值的重要标准。这句老话提醒我们，无论走到哪里，内心的选择和良知的坚持，才是一个人最宝贵的财富。返回搜狐查看更多
