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挖掘越多,变得越多,就越困惑。西方人认为中

作者:bet356在线官方网站 日期:2025/09/21 09:32 浏览:
考古学在中国经常表达“羞耻”。一方面,西方人不相信光荣的中国文明,但另一方面,他们总是在中国的脸上拍打。从数百万年前的古代人民到十千年前的文明制造,这片土地的故事比他们的地图还要古老。谁没有祖先?我们的祖先说:“中国历史只有三千年。”他们一直在谈论200年。结果,虽然夏王朝没有得到认可,但考古展览阻止了我们。然后问题是,谁定义了这一历史? 1929年,Pei Wenzhong在Zhukoudian挖了一个头骨。这是一个大约500,000年前的“北京人”,是全球最著名的古代化石之一。 Ang Bungo具有清晰的结构和独立的特性,这是东亚最具代表性的人物样本。仅在北京西部 - 西郊区,他就站起来建石头并安静地等待数千年。时间较早返回。云南的Yuanmou未打开牙齿的化石。测量后,发现大约170万年前。早期的勃起头骨和牙齿在兰特,Shaanxi,Yunxian和Yunxi,Hubei中发现了,大约在一百万年前约会。 “人类的百万年历史”从一堆骨头,牙齿和灰烬中挖掘出来。他们不会说话,而是通过与技术约会牢固地雕刻的。该国已经实施了1,284个积极的考古发掘项目。在这些考古建筑地点,铲土地的常数可以刷新文明的起点。例如,基于世界大米的第一个证据是在省会普吉安格的上山遗址中找到的。稻米的年龄大约是10,000年前,早在埃及金字塔时才两次。公元前1600年,主要的西方社区仍被锁定在中国文明的历史上。他们说在没有黄铜和无言的情况下,这不是文明。但是问题在于,他们的“标准”已被困在中国土地上,不能被困在两千年中。他们不相信“大历史学家的唱片”,他们说有很多神话,说黄迪通过踏上他的脚步来赚钱。我们承认这一点,但这并不是整本书:“大历史学家唱片”记录了五个皇帝和三个皇帝,还记录了占星术的标志和农业时期的水位。这是一张唱片,而不是小说。问题从来没有中国是否有历史,但是您如何了解中国?使用显微镜查看骨骼的质地,使用碳14测试年龄,然后使用GIS恢复住宅的密度。这不是图腾,不是传奇,而是一个有形的物理证据。从种子到盆栽,每种出土的文化文化都是对“中国偏见”的沉重锤子。这块土地不是“苏德的文明”“这里是每年一层的土地,每一代灰烬和一堆灰烬,并继续走数百万年。从彭托山(Pengtou Mountain)的湖桥和珠宝石上的卡诺(Kano宗教省是一个名为kuanhuqiao的破坏。大约8000年前,出土的卡诺(Kano)是人类运输的最著名的方式。结束。当淹没了整个跨武文化的文化时。这在考古学很少见。因为大多数网站上都有持续文化的痕迹。跨湖的桥没有连接到顶部或底部。只有一个安静的泥土和沙子告诉人们“突然消失”。考古学家提出了一个猜测-Haka:这不是灭绝,而是移动。也许在海水上升的前夕,人们感到异常,并尽早走开,消除了技术,语言和人工制品。该判断来自现场调查。没有被废墟中的洪水冲洗的刺激痕迹。设备已完成并以常规方式安排。这不是一场灾难,而是现成的清除。他们吃的一件事是米饭。同时,6,000年前的上海稻种子 - 发现了上海第一大米。这是中国原始的“第一大米”。但是在湖桥的前面,我们只能让位。该网站是一套完整逻辑的证据生活。从稻米种子和耕种分配到水资源管理,谷物存储和船舶传输。这表明8000年前的人们不仅是幸存者,而且他们已经在组织。他们种米,进入水以捕鱼,建造船只,然后远离。他们生活在长江下游,拥有村庄,工具和美学。这个文明的厚度不受神话的支持,而是一个又一个厘米的堆积。在自由的湖南中,人们开始谈论李县平原上的“生命哲学”,匈奴阿南阿南没有被发现。发掘报告表明该地点是11,600-7,800年前。这是第一个留在长江盆地的新石器时代。该网站最特殊的部分是它将不再“早期”,而是会“关注”。第一个是葬礼的习俗:该地区的坟墓几乎是SMA的第二次葬礼LL坑。换句话说,一个人死后,他或她将首先埋葬骨头,然后挖骨头并清洁它们,然后重新安装它们。在这些小坑中,事情也将放在葬礼上。锅,石材装饰和穿孔的石管都整体排列。埋葬不是装饰,而是对生与死,装饰和美学的理解。有一个形状的装饰,带有微妙的穿孔和明显的磨削标记。顶部被打孔。这是他一生中穿着的装饰,并在他去世后被埋葬。它表明,当时的人们对“ Out -of -tos -thophod -thophoth”形成了美学理解。它进入第二层:原始的宗教意识。当您开始相信死亡不是终点时,死者是“装饰”的。杆吊坠,石管,头饰,这些东西不实用,只能将其解释为精神投射。他们有色彩,形状和方向的感觉是“死亡”和“ Live”以及“人”和“事物”之间的区别。这些是在现场调查期间挖出的物体,通过研磨工具留下的切割痕迹以及正确布置的坟墓。人民在土地上,生活在这片土地上,学会了一万年前的理解和表达自己。这一发现反复证实了10多个废墟。彭托山和巴希通,每个地点都不是一个孤立的人。它们被评为一条完整的文化腰带,清楚地标志着长江早期中期的五个级别的农业,谈判,宗教,装饰和哲学。它们是文化,而不仅仅是“工具使用”。这是文明的起点,而不是“野蛮的尾巴”。那么,中国历史如何看待单词?只看铜?数千年前,人们在中国中部和南方的土地上建造了房屋,耕种,穿着,埋葬的人,注意力和思想。他们活着,可能是mo比今天可以识别的是“尊重天堂和爱生活”的含义。这片土地永远不会“沉默”。您只是不明白它在说什么。回到Sohu看看更多
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